#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ברכות התורה של ג' עולים, שמדמים למזון [כרבי], האם מדמים למזון שאוכלים ביחד או כמזון שכ""א אוכל בפני עצמו?"	"רבי זעירא הסתפק בזה, אם מדמים לג' שאכל ביחד - רק הראשון מברך תחילה והאחרון בסוף. אם מדמים לכ""א אוכל בפני עצמו - כולם צריכים לברך לפניהם ולאחריהם. ולא נפשט האביעא."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/שלשה שאכלו/דף עג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לזמן כשאכל:<br>1. דמאי, מעשר ראשון שניטלה תרומתו [תרומת מעשר ללא שהפרישו קודם תרומה, כגון שהקדימה בשיבולים],מעשר שני והקדש שנפדו [ולא נתנו חומש] שמש שאכל כזית, כותי?<br>2. טבל [משרבנן, כגון זרע בעציץ שאינו נקוב] מעשר ראשון שלא ניטלר תרומתו [שלא מיטל תרומה אחר שנתמרח], מעשר שני והקדש שנפדו שלא כדינם [מעשר שני - על מטבע שאין עליה צורה, הקדש ללא חומש] שמש שלא אכל כזית, גוי?<br>3. ספק טבל?	"1. משנה - מזמנים<br>2. משנה - אין מזמנים.<br>3. גמרא - תחילה אמרו שזה כמו דמאי שמזמנים, רבי שמעון אחיו של רבי ברכיה דחה, שדמאי רוב ע""ה מכניסים, לבתיהם שיתחייב מעשר ומעשרים, משא""כ בזה שזה ספק. אח""כ הביאו ראיה מכותי שהוא ספק ישראל [או ספק מעשר] ודחו שמשנתינו כרשב""ג שכותי ודאי ישראל [דלא כרבי כרבי שכותי ודאי גוי] ואי""ז ספק."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/שלשה שאכלו/דף עג		
